塔位座向如何選擇

陽光溫馨季刊2010冬季號《殯葬習俗大小事》

        葬經注：.......人受體於父母，本骸得氣；遺體受蔭 ...... 意思就是說， 因為先人的遺骸葬於土中，得天地之氣；遺骸返氣納骨，進而庇蔭後代子孫。因此，傳統土葬需為先人尋得一塊「風水寶地」，以期庇蔭後代子孫。惟因風水派別眾多；各家立論基點不同，往往出現的結果也不近相同。例如：


        以「廿四山」與「八字生肖」為基準者—若往生者為丁卯年出生；則宜座：「乾.亥.壬.癸.丑.艮.辰.丙.午.未.坤」山，其他山頭禁座。
        純以風水地理為基準者認為：風水好壞 ，跟往生者的八字生肖無關；氣旺的地方 ，就是會庇蔭子孫。故往往需跋山涉水尋找好的「穴位」---如「蜻蜓點水」、「蟾蜍」、「雙龍搶珠」……等等。
        以上不論基準者為何，無非是希望能得天地之氣，返氣納骨，福澤後代子孫。然而；今日社會因土地高度開發與法規之限制；往生者幾乎都以火化後晉塔安奉為主，因此已無( 得天地之氣，遺骸返氣納骨，進而庇蔭後代子孫 ) 之謂。
為求「慎終追遠」、「福澤子孫」，在此提供「塔位」座向以做選擇參考：


一. 以往生者仙命考量：仙命即往生者的出生年為選擇座向標的。
      生肖為鼠、龍、猴者---座西朝東---忌座南方
      生肖為牛、蛇、雞者---座南朝北---忌座東方
      生肖為虎、馬、狗者---座東朝西---忌座北方
      生肖為兔、羊、豬者---座北朝南---忌座西方


二. 依風水考量：塔位的現場形式、樓層、層格、骨罈立向。
     (1)外部環境：所謂「背有靠」、「前有照」：既後有靠山，前無遮擋，
                              山明水秀，溫暖、不潮溼。
     (2)內部環境：
          a.不宜安放在冷氣孔或電風扇下面或失溫、陰冷的場所。
          b.罈位前面要寬闊明亮。
          c.要安放內彎不要反弓。
          d.不要沖壁角、沖樑柱、樑下。
          e.儘量選擇4-6格，高度適中，祭拜瞻仰很方便。
最後再提醒一點；若仙命座向正逢年煞,則晉塔時可選擇偏向、暫厝的方式暫放，隔年再擇期做安正位。

文/禮儀部 雷文龍

殯葬條例修正：公祭不限殯儀館 靈堂可自設

        立法院昨天三讀通過殯葬館理條例修正案，未來禮廳與靈堂如果不涉及屍體處理，將可於殯儀館外單獨設置，唯須距醫院、學校至少兩百公尺，且仍受殯葬相關條例規範。修法後，可望解決民眾辦理喪事時租借不到禮廳或靈堂的民怨。
        去年十月，立委邱議瑩等以病逝藝人文英及八八風災殉職的三名空勤總隊飛官為例強調，家屬因無法租借到殯儀館場地，最後只好分別在自宅及水湳機場公祭，有必要修法將禮廳、靈堂功能與殯儀館分離，以彌補殯儀館不足；內政部長江宜樺正面回應，治本之道是修殯葬管理條例。
        「見到友人母親的靈堂，竟然設在殯儀館臨時搭的棚子，讓我感觸很深!」當時江宜樺接受本報記者訪問時，還舉另一例說，他的母親曾到基隆殯儀館參加友人告別式，看到擁擠混亂的場面很不忍。
        江宜樺說，我國殯葬設施有許多待改善的地方，一定會督促同仁，進行殯葬軟硬體設備與法令的改善、改革。
        殯葬管理條例修正案通過後，未來禮廳與靈堂得單獨設置，例除出殯日外，其餘時間不得停放屍體，且必須離學校醫院、幼稚園、托兒所等兩百公尺以上；設置禮廳與靈堂時，仍須依照殯葬管理條例相關內容辦理。違反者可處三萬元以上、十五萬元以下罰鍰，拒不改善者得按次處罰；情節重大者，得廢止設置許可。

2010年1月6日 聯合報/楊湘鈞

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5.塔位座向如何選擇?


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