陽光生前契約3/36於新光人壽七賢大樓上課實況
感謝新光人壽黃協理,及新光行銷、新光生命
陽光通路部黃經理、禮儀部李經理,及傅禮儀師…各級長官協助
2010年3月27日 星期六
2010年3月18日 星期四
殯葬專業基礎課程,緊急第7期!! 開始報名
第7期開課照片在這裡:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ZawZzrKZHwTq3fTrHOrqHz_iFgYxyGI-/gallery?fid=11
‧宋朝人超愛火葬的??
‧壽衣一套有幾件??
‧高雄第1家葬儀社在哪裡?
累死行銷部的「殯葬專業基礎課程」反應熱烈,即刻再開…
第7期要上要快:(07)282-3399 企劃部 謝小姐
3/30、31 兩日全天、供應午餐、限額報名、全程免費
第1天 -
殯葬沿革及同仁歷史
臨終關懷、接體、豎靈
入殮:洗、穿、化、殮
治喪規劃、會場佈置
奠禮儀式、火化晉塔、後續關懷
第2天 -
生前契約歷史及前景
行銷禮儀師工作職掌
高雄市立殯儀館及九龍禮儀館參訪
頒發結業證書
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第1天 -
殯葬沿革及同仁歷史
臨終關懷、接體、豎靈
入殮:洗、穿、化、殮
治喪規劃、會場佈置
奠禮儀式、火化晉塔、後續關懷
第2天 -
生前契約歷史及前景
行銷禮儀師工作職掌
高雄市立殯儀館及九龍禮儀館參訪
頒發結業證書
到殯儀館當志工 平常心看待
自由時報 2010/03/17 〔記者林相美/台北報導〕
許多人忌諱到殯儀館等場所,不過,昨天有兩百名台北市里長及民眾齊聚台北市第二殯儀館,宣誓加入志工行列,未來每週至少擔任志工一天。殯葬處強調,考量每個人接受程度不同,志工目前僅負責指引,交通疏導,不會讓志工實地接觸大體。
志工分為五組於二殯大門牌樓、警衛室、服務中心、拜飯區及火化場,學習交通疏導、指引設施、奉茶、遞送愛心傘及引導搭乘懷恩專車等工作。參與的林小姐說,每個人都會經歷死亡,殯儀館沒有特別可怕,會抱持平常心看待志工工作。
楊薏霖表示,除了一般民眾外,殯葬處也發函大專院校,召募學生志工,目前已有輔大、南華等大專院校的學生到殯儀館擔任志工,多數為宗教系或生死學系。
許多人忌諱到殯儀館等場所,不過,昨天有兩百名台北市里長及民眾齊聚台北市第二殯儀館,宣誓加入志工行列,未來每週至少擔任志工一天。殯葬處強調,考量每個人接受程度不同,志工目前僅負責指引,交通疏導,不會讓志工實地接觸大體。
志工分為五組於二殯大門牌樓、警衛室、服務中心、拜飯區及火化場,學習交通疏導、指引設施、奉茶、遞送愛心傘及引導搭乘懷恩專車等工作。參與的林小姐說,每個人都會經歷死亡,殯儀館沒有特別可怕,會抱持平常心看待志工工作。
楊薏霖表示,除了一般民眾外,殯葬處也發函大專院校,召募學生志工,目前已有輔大、南華等大專院校的學生到殯儀館擔任志工,多數為宗教系或生死學系。
2010年3月17日 星期三
誰是本格第1234名來賓????
人數破千啦~~~~~~~~~~
請跟著我大聲呼喊:陽光溫馨‧紿終安心
短短3個月,有如此小成績…萬分感謝四分網友(現在好像都叫鄉民)愛戴…
請留意右下角部落格人數統計,
假設您登入時不幸、不小心、不注意看到「visits 1234」
請快速按下電腦的Prt Sc鍵,貼上小畫家,保留visits1234及時間證據,
存成圖檔或者無所不用其極,保留畫面資訊,以檔案格式
寄到:sales@sunshines.com.tw
小編將致贈友情小禮物一份!
1.小編保留裁決權,切勿留言爭論誰才是真正的visits1234
2.本公司同仁參與此活動,請留意畫面時間,否則合理懷疑您上班時間都在上網
請跟著我大聲呼喊:陽光溫馨‧紿終安心
短短3個月,有如此小成績…萬分感謝四分網友(現在好像都叫鄉民)愛戴…
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2.本公司同仁參與此活動,請留意畫面時間,否則合理懷疑您上班時間都在上網
2010年3月16日 星期二
壽險搶老人商機 保險附生前契約
2010年03月05日蘋果日報
【吳靜君╱台北報導】生前契約1年有500億元商機,壽險業結合生前契約理賠,再度重現江湖,新光人壽結合保險加上生前契約,鎖定65歲以上的族群,將實施1年。
新壽鎖定65歲原保戶
過去,也有壽險公司在保險理賠上結合實物或者服務,像是國寶人壽結合大股東福座開發,提供寶塔、喪葬的服務,但是由於國寶人壽財務狀況不穩,引起金管會對關係企業合作的疑慮,因此終止。遠雄人壽則是曾研擬推出與安養事業結合,最後因財務限制終止。
新光人壽外企部協理陳坤福表示,新壽鎖定65歲以上的原保戶,先變更契約內容,在理賠金額部分可以給理賠禮儀公司,辦理喪葬事宜,並結合新光銀行做保險金信託,必須子女或受益人滿意禮儀公司的服務,才能拿到保險金。
新光人壽唯一合作生前契約公司:陽光生前契約
公司資訊請參考:http://www.sunshines.com.tw/
【吳靜君╱台北報導】生前契約1年有500億元商機,壽險業結合生前契約理賠,再度重現江湖,新光人壽結合保險加上生前契約,鎖定65歲以上的族群,將實施1年。
新壽鎖定65歲原保戶
過去,也有壽險公司在保險理賠上結合實物或者服務,像是國寶人壽結合大股東福座開發,提供寶塔、喪葬的服務,但是由於國寶人壽財務狀況不穩,引起金管會對關係企業合作的疑慮,因此終止。遠雄人壽則是曾研擬推出與安養事業結合,最後因財務限制終止。
新光人壽外企部協理陳坤福表示,新壽鎖定65歲以上的原保戶,先變更契約內容,在理賠金額部分可以給理賠禮儀公司,辦理喪葬事宜,並結合新光銀行做保險金信託,必須子女或受益人滿意禮儀公司的服務,才能拿到保險金。
新光人壽唯一合作生前契約公司:陽光生前契約
公司資訊請參考:http://www.sunshines.com.tw/
2010年3月10日 星期三
2010年3月7日 星期日
「金門」特有出殯文化 中古小卡車也湊一咖
金門的出殯隊伍與台灣風格不同,一輛輛中古小卡車定點集合完畢後,便開始繞鄉鎮一圈,隊伍中也能瞧見往生者家屬,他們必須親自步行全程,才算圓滿,雖然步行太久會很累,但似乎也從中展現出了更多的孝心。
隊伍中最特別的是,有卡車載著數捆棉被,也有放上一尊神明雕像或者哭童,以及人工小推車也參與在隊伍的行列,場面十分熱鬧,宛如廟會遊行,當地人表示,棉被最後會分送給有幫忙的親朋好友用。出殯車隊掛棉被,還是頭一次聽到,跟台灣相比,真的很不一樣。
把往生者送到墓地土葬後,連迎回的過程也不馬虎,隊伍同樣浩浩蕩蕩的返回,目視遊行車輛數,大約50台以內,非常盛大,下次當您前往金門若碰上出殯隊伍,或許可以好好欣賞一下金門獨有的出殯文化。
WEnews公民記者樂樂/金門報導 2010/03/06
隊伍中最特別的是,有卡車載著數捆棉被,也有放上一尊神明雕像或者哭童,以及人工小推車也參與在隊伍的行列,場面十分熱鬧,宛如廟會遊行,當地人表示,棉被最後會分送給有幫忙的親朋好友用。出殯車隊掛棉被,還是頭一次聽到,跟台灣相比,真的很不一樣。
把往生者送到墓地土葬後,連迎回的過程也不馬虎,隊伍同樣浩浩蕩蕩的返回,目視遊行車輛數,大約50台以內,非常盛大,下次當您前往金門若碰上出殯隊伍,或許可以好好欣賞一下金門獨有的出殯文化。
WEnews公民記者樂樂/金門報導 2010/03/06
2010年3月4日 星期四
黃色、藍色、紅色、白色…不是七彩霓虹燈哦!!
想學禮儀服務內容,除了用心記錄每一場服務的內容、謹記禮儀師的指導、主動提問…之外,「反應快」也是禮儀服務人員必備條件!
延續內勤人員專業課程,繼「會場佈置」、「禮生」後第三堂介紹「孝服」的種類。「孝服」也稱「喪服」,一般會聽到人家說「穿麻裳」、「綁頭白巾」就是穿孝服的意思。台灣早期喪禮是由鄰居街坊互相湊手腳完成,孝服也是由街坊女性親手縫製,現在的喪禮多委由禮儀公司承辦,孝服也由禮儀公司一併處理。不過在某些地區,即使有禮儀公司,村落街坊的鄰居還是會堅持自行準備孝服。
孝服的型式代表著服者與往生者關係的親疏,服裝型式和穿著規矩各地不一。嘉義、台南、高雄、屏東雖然都屬南部縣市,但著孝服的規矩完全不一樣,甚至同屬高雄縣的村里,也可能因為省籍不同,作法就不同。依古禮通則,喪服有「五服」的說法,以「蔴、苧、黃、藍、紅」五種顏色代表。而高雄地區實際執行,大致分成「蔴、苧、黃、藍、紅、白、女婿」7種型式。
蔴衣 - 孝男(兒子)、孝媳(媳婦)、孝女(未出嫁的女兒)
苧衣 - 內孫、內孫媳、己出嫁的女兒
麻頭苧衣 - 長孫、長孫媳 (大孫頂尾子 = 長孫等同於小兒子)
黃巾 - 外孫、外孫媳
藍巾 - 內曾孫、內曾孫女
紅巾(桃紅色) - 外曾孫、外曾孫女
白巾 - 與往生者平輩(如:兄弟姐妹)、已出嫁孫女、關係較遠的晚輩
女婿服 - 女婿與孫婿帽子樣式不同,衣服相同
「巾」系列還有分戴頭上,披斜肩2種。若往生者為女性則右肩左斜,反之左肩右斜。
非親戚關係,一律佩上金色的胸花,這個部份可能是現代禮儀公司的潮流。
記憶這些顏色和輩份是不是需要絞一下腦汁??有一點點困難??
現場實作的困難度更高,遇到大家族尤其是自宅搭棚(路邊搭棚),服務人員的動作要非常快,避免奠禮場動線堵塞影響流程。再者,「孫啊~」一詞是新進人員最困擾的!當禮儀服務人員詢問來賓:「請問怎麼稱呼老先生(老夫人)?」來賓:「孫啊~」……這個「孫啊」是指內孫?外孫?曾孫?還是姪子、姪女?第二個問題,女性來賓是否己出嫁?最後一個問題,是來賓叫往生者「孫啊」?還是往生者叫來賓「孫啊」?一長串的問題要能瞬間決策,禮儀服務人員的反應真的要很快!!
所以說……禮儀師絕對不是有證照公司就會錄取、就能執案,人格特質和決策反應的能力,狠~重要哦!
延續內勤人員專業課程,繼「會場佈置」、「禮生」後第三堂介紹「孝服」的種類。「孝服」也稱「喪服」,一般會聽到人家說「穿麻裳」、「綁頭白巾」就是穿孝服的意思。台灣早期喪禮是由鄰居街坊互相湊手腳完成,孝服也是由街坊女性親手縫製,現在的喪禮多委由禮儀公司承辦,孝服也由禮儀公司一併處理。不過在某些地區,即使有禮儀公司,村落街坊的鄰居還是會堅持自行準備孝服。
孝服的型式代表著服者與往生者關係的親疏,服裝型式和穿著規矩各地不一。嘉義、台南、高雄、屏東雖然都屬南部縣市,但著孝服的規矩完全不一樣,甚至同屬高雄縣的村里,也可能因為省籍不同,作法就不同。依古禮通則,喪服有「五服」的說法,以「蔴、苧、黃、藍、紅」五種顏色代表。而高雄地區實際執行,大致分成「蔴、苧、黃、藍、紅、白、女婿」7種型式。
蔴衣 - 孝男(兒子)、孝媳(媳婦)、孝女(未出嫁的女兒)
苧衣 - 內孫、內孫媳、己出嫁的女兒
麻頭苧衣 - 長孫、長孫媳 (大孫頂尾子 = 長孫等同於小兒子)
黃巾 - 外孫、外孫媳
藍巾 - 內曾孫、內曾孫女
紅巾(桃紅色) - 外曾孫、外曾孫女
白巾 - 與往生者平輩(如:兄弟姐妹)、已出嫁孫女、關係較遠的晚輩
女婿服 - 女婿與孫婿帽子樣式不同,衣服相同
「巾」系列還有分戴頭上,披斜肩2種。若往生者為女性則右肩左斜,反之左肩右斜。
非親戚關係,一律佩上金色的胸花,這個部份可能是現代禮儀公司的潮流。
記憶這些顏色和輩份是不是需要絞一下腦汁??有一點點困難??
現場實作的困難度更高,遇到大家族尤其是自宅搭棚(路邊搭棚),服務人員的動作要非常快,避免奠禮場動線堵塞影響流程。再者,「孫啊~」一詞是新進人員最困擾的!當禮儀服務人員詢問來賓:「請問怎麼稱呼老先生(老夫人)?」來賓:「孫啊~」……這個「孫啊」是指內孫?外孫?曾孫?還是姪子、姪女?第二個問題,女性來賓是否己出嫁?最後一個問題,是來賓叫往生者「孫啊」?還是往生者叫來賓「孫啊」?一長串的問題要能瞬間決策,禮儀服務人員的反應真的要很快!!
所以說……禮儀師絕對不是有證照公司就會錄取、就能執案,人格特質和決策反應的能力,狠~重要哦!
2010年3月2日 星期二
「殯葬專業基礎課程」開始報名!
本活動報名已截止!敬請期待下期~
‧禮儀師的薪水有多少?
‧殯葬業的工作有多辛苦?
‧禮儀服務的收費標準在哪裡?
「殯葬專業基礎課程」佳評如潮~
第6期開始報名……
時間:3/9(二)、3/10(三) 9:30~17:30
地點:高雄市五福三路63號4樓
第1天 -
殯葬沿革及同仁歷史
臨終關懷、接體、豎靈
入殮:洗、穿、化、殮
治喪規劃、會場佈置
奠禮儀式、火化晉塔、後續關懷
第2天 -
生前契約歷史及前景
行銷禮儀師工作職掌
高雄市立殯儀館及九龍禮儀館參訪
頒發結業證書
全程免費,午餐由公司提供
報名請參考-->人力銀行職缺公告
‧禮儀師的薪水有多少?
‧殯葬業的工作有多辛苦?
‧禮儀服務的收費標準在哪裡?
「殯葬專業基礎課程」佳評如潮~
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時間:3/9(二)、3/10(三) 9:30~17:30
地點:高雄市五福三路63號4樓
第1天 -
殯葬沿革及同仁歷史
臨終關懷、接體、豎靈
入殮:洗、穿、化、殮
治喪規劃、會場佈置
奠禮儀式、火化晉塔、後續關懷
第2天 -
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全程免費,午餐由公司提供
報名請參考-->人力銀行職缺公告
山東聊城疑似曹操墓發現龍虎瑞獸壁畫
聊城曹操墓壁畫中的龍,文物專家稱,這也從側面證明了墓主人貴為皇室的身份。 然而距離河南安陽一百多公裏外的山東聊城孟莊村,有一個“孟堌堆”,孟莊村的村民認為“孟堌堆”才是真正的曹操墓,而距離這裏僅有數十裏遠便是曹植墓,讓聊城市莘縣朝城鎮荒野上的這座“孟堌堆”更披上了“曹操墓”的神秘外衣。
2月25日上午,記者進入聊城曹操墓一探究竟,通過對話當地盜墓者尋得漢墓文物的去向,也因而揭開了聊城曹操墓背後更多鮮為人知的故事。“莘縣‘孟堌堆’最大的發現是墓穴內有龍虎瑞獸的壁畫,這也證明了墓主人貴為皇室的身份。”
進入聊城曹操墓 洞口只能容下一個人爬進,裏面漆黑一片。 借助著手電筒的燈光,記者看到,洞的四周都是泥土。爬行了一段距離之後,空間豁然開朗,變成了一個長廊,長廊有3米多寬,高兩米多。
長廊兩側用青磚砌成,頂部覆蓋著石板。記者測量了一下,每塊青磚長44厘米、寬25厘米、厚10厘米。
而當燈光打在墻壁上的時候,之前提及的彩色壁畫清晰可見,青磚上涂抹著類似白石灰的涂層,涂層上面繪制著色彩鮮艷的動物,有的看似飛鳥,有的看似猛獸。壁畫上面的動物都統一用黑色的輪廓,外形都有些誇張,但卻都栩栩如生。其中有兩只鳥看著像是在交談,眼睛、羽毛都分別著色,而有許多似龍似虎的動物,張牙舞爪,從頭部上的鼻子、嘴巴到身上爪子、尾巴,一應俱全。
延伸了十幾米後,長廊到了盡頭。 而在長廊中部,記者發現了一個被淤泥擁堵的墓門。
“這個長廊是南北走向的,墓門是在西側。”莘縣文物管理所所長介紹,這個在史志中沒有記載的古墓是東漢墓。整個古墓墓門應該向東。在“長廊”西側發現墓門應該是墓室門。並且這個古墓應該像其他漢墓一樣,有前墓室、耳墓室、後墓室。“整個墓室周圍可能有環繞的“長廊”,“長廊”肯定還有很多精美的壁畫。”李洪冰推測。
“漢墓壁畫的發現,始于20世紀初,河南、山西、陜西、遼寧、河北、山東、內蒙古等地的漢墓裏都發現過,內容有神話傳說、歷史故事以及表現生活場景的,這個墓裏面的壁畫內容應該是些祥鳥瑞獸。”李洪冰告訴記者,墓室壁畫是當時社會風俗“舉孝廉”習俗的創新與延續,“根據壁畫內容,往往能推斷出墓室主人的身份。”(來源:大眾網)
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